عدد الضغطات  : 454  
 عدد الضغطات  : 669  
 عدد الضغطات  : 896
 
 عدد الضغطات  : 80  
 عدد الضغطات  : 1170  
 عدد الضغطات  : 520


العودة   منتدى أحلى حياة في طاعة الله > القرار الشجاع > الخط الساخن للتائبين
التسجيل التعليمـــات اجعل كافة الأقسام مقروءة

الخط الساخن للتائبين أحلى طريق في الدنيا هو طريق ربنا بس أكيد بتقابلنا عقبات , هنا هنحلها مع بعض إن شاء الله

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-04-2011, 06:33 PM   رقم المشاركة : 1
زهرة الاوركيد
قلب جديد

 


الجنس: female

اسم الدولة Egypt

زهرة الاوركيد غير متواجد حالياً

 

زهرة الاوركيد is just really niceزهرة الاوركيد is just really niceزهرة الاوركيد is just really niceزهرة الاوركيد is just really niceزهرة الاوركيد is just really niceزهرة الاوركيد is just really niceزهرة الاوركيد is just really niceزهرة الاوركيد is just really niceزهرة الاوركيد is just really niceزهرة الاوركيد is just really niceزهرة الاوركيد is just really nice

 

افتراضي فضل صيام الست من شوال


الحمد لله المتفضِّل بالنِّعم، وكاشف الضرَّاء والنِّقم، والصلاة والسلام على النبي الأمين، وآله وأصحابه أنصار الدين. وبعد:

عشر فوائد في صيام الست من شوال
(( قال البخاري ( 1849 ) :
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيى عن أبي سلمة قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول : " كان يكون عليَّ الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضي إلا في شعبان " .
قال يحيى : الشغل من النبي أو بالنبي صلى الله عليه وسلم .

وقال مسلم ( 1146 ) :
حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي سلمة قال : سمعت عائشة رضي الله عنها تقول : " كان يكون عليَّ الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان ، الشغل من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو برسول الله صلى الله عليه وسلم " .

و حدثنا إسحق بن إبراهيم أخبرنا بشر بن عمر الزهراني حدثني سليمان بن بلال حدثنا يحيى بن سعيد بهذا الإسناد غير أنه قال : " وذلك لمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم " .

و حدثنيه محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج حدثني يحيى بن سعيد بهذا الإسناد وقال : " فظننت أن ذلك لمكانها من النبي صلى الله عليه وسلم " يحيى يقوله .

و حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب ح و حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان كلاهما عن يحيى بهذا الإسناد ولم يذكرا في الحديث " الشغل برسول الله صلى الله عليه وسلم " . )) .











الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
1. ثبت بما لا مزيد عليه من كلام الحافظ ابن حجر - وأيده جمع من العلماء مثل ابن القيم والألباني - أن زيادة " لمكان - أو للشغل من - رسول الله صلى الله عليه وسلم مدرجة من قول يحيى بن سعيد الأنصاري ، وهو الذي ذكره البخاري ومسلم في روايتهما للحديث .
2. وعليه : فالتعليل بها لبيان تأخير القضاء إنما هو من اجتهاده لا من قولها .
3. وتعليله غير صحيح ، فأمنا عائشة رضي الله عنها ليس لها إلا ليلتين - في أواخر أيامه صلى الله عليه وسلم - وسبعة أيام لباقي نسائه ، فهو ليس لها وحدها .







ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر من الصوم في يوم عائشة وفي يوم غيرها ، فلم يكن ذلك ليمنعها من الصوم .
4. وأما أنها كانت تصوم الست من شوال فمما لا دليل عليه ، وليس لإحسان الظن بها ها هنا مجال !
بل إن من إحسان الظن بها أنها لم تكن لتؤخر فرضها وتقدم عليه النافلة .
5. وقد ثبت عن بعض السلف أنه لم يكن يصوم الست من شوال لعدم علمه بالحديث ، وبعضهم كان يمنع منه خشية اعتقاد الناس أنه من الواجبات ، ولا مانع أنه لم تكن أمنا عائشة على علم بهذا الحديث .
قال الإمام مالك : ما رأيتُ أحداً من أهل العلم يصومها !!
ومن أحسن الظن بها هنا واستبعد عدم علمها بذلك فليقل ذلك في كل حديث فيه فضيلة أنه لم يكن ليخفى عليها !
6. وأما معنى قولها " فلم أكن أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان " : فهو أنها لا تستطيع شرعاً ! قضاؤه إلا في ذلك الوقت لا لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر من صوم ذلك الشهر ! بل لأن وقت القضاء ينتهي في ذلك الشهر !
وهو الذي رجحه الحبر البحر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله .









7. وصيام الست من شوال قبل القضاء لا يحصِّل فيه العبد أجر صيام الدهر - أي : السنة - ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر " .
8 . وقد بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعنى ، وأن المقصود بالحديث هو مضاعفة الحسنات إلى عشر أمثالها .
عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها " . رواه ابن ماجه ( 1715 ) .
وعليه :
فكيف سيكون حساب من صام من رمضان ( 25 ) يوماً - مثلاً - ثم أتبعه ستا من شوال قبل القضاء ؟؟!
ومعلوم أنه من لم يتم صوم الشهر ثم صام الست قبل القضاء : فلا يصدق عليه الحديث لأنه لم يصم " رمضان " !!
9. وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه : لا يقبل الله نافلة حتى تؤدى فريضة ، فننزه أمنا عائشة أن تتقرب إلى الله بنافلة قبل فريضة من الجنس نفسه !








10. ونطمئن من أحب الخير وحرص عليه أنه يمكنه تحصيل الأجر نفسه - وهو صيام الدهر - بعمل غيره ولعله أيسر منه ! وهو صيام ثلاثة أيام من كل شهر .
وفي مسند أحمد ( 15157 ) عن معاوية بن أبي قرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : " صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر وإفطاره " .
والحديث : صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة ( 2806 ) .
ثم - من فضل الله - وجدت ما قلته هنا عن الإمام عبد الله بن المبارك حيث قال : هو حسن - أي : صيام الست من شوال - هو مثل صيام ثلاثة أيام من كل شهر . " سنن الترمذي " ( 759 ) .










ملاحظة على الفائدة العاشرة :


هنالك فرق بين أجر صيام الدهر الوارد في حديث الست من شوال ، وحديث " من صام ثلاثة أيام من كل شهر كان كصيام الدهر " وهو :
أن أجر الأول : هو أجر الفرض المضاعف ، بمعنى أن له أجر صيام رمضان في العام كله .
وأجر الثاني : هو أجر النافلة المضاعف ، بمعنى أن له أجر صيام نافلة في العام كله .
هذه النقول فيها ما ذكرته في مسألة ثواب الست من شوال والفرق بينه وبين صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، والحمد لله على توفيقه :
1. في " تحفة المحتاج " (3 / 457 ، 458 ) .
( وستة ) في نسخة " ست " بلا تاء كما في الحديث وعليها فسوغ حذفها حذف المعدود ( من شوال ) ؛ لأنها مع صيام رمضان أي : جميعه وإلا لم يحصل الفضل الآتي وإن أفطر لعذر كصيام الدهر رواه مسلم أي : لأن الحسنة بعشر أمثالها كما جاء مفسرا في رواية سندها حسن ولفظها " صيام رمضان بعشرة أشهر وصيام ستة أيام – أي : من شوال – بشهرين فذلك صيام السنة " أي : مثل صيامها بلا مضاعفة نظير ما قالوه في خبر " { قل هو الله أحد } تعدل ثلث القرآن " وأشباهه ، والمراد ثواب الفرض وإلا لم يكن لخصوصية ستة شوال معنى ؛ إذ من صام مع رمضان ستة غيرها يحصل له ثواب الدهر لما تقرر فلا تتميز تلك إلا بذلك ، وحاصله أن من صامها مع رمضان كل سنة تكون كصيام الدهر فرضاً بلا مضاعفة ومن صام ستة غيرها كذلك تكون كصيامه نفلا بلا مضاعفة كما أن يصوم ثلاثة من كل شهر تحصله أيضا .

2. وفي " حاشية الجمل " ( 2 / 351 ، 352 ) .
( وستة من شوال ) لخبر مسلم : " من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر " . وخبر النسائي " صيام شهر رمضان بعشرة أشهر وصيام ستة أيام أي من شوال بشهرين فذلك صيام السنة " أي : كصيامها فرضا وإلا فلا يختص ذلك بما ذكر لأن الحسنة بعشر أمثالها ( واتصالها ) بيوم العيد ( أفضل ) مبادرة للعبادة وتعبيري باتصالها أولى من تعبيره بتتابعها لشموله الإتيان بها متتابعة وعقب العيد .










3. وفي " مطالب أولي النهى " ( 2 / 215 )
( و ) سن صوم ( ستة ) أيام ( من شوال ) ، ولو متفرقة ، ( والأولى تتابعها ) ، وكونها ( عقب العيد ، إلا لمانع ، كقضاء ) ونذر ، ( وصائمها ) ، أي : الستة من شوال ( مع رمضان ) ، أي : بعده ، ( كأنما صام الدهر ) فرضا ، كما في " اللطائف " وذلك لما روى أبو أيوب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من صام رمضان ، وأتبعه ستا من شوال ، فكأنما صام الدهر " رواه أبو داود والترمذي ، وحسنه .

4. وفي " الموسوعة الفقهية " ( 28 / 93 ) .
وصرح الشافعية ، والحنابلة : بأن صوم ستة أيام من شوال - بعد رمضان - يعدل صيام سنة فرضا ، وإلا فلا يختص ذلك برمضان وستة من شوال ، لأن الحسنة بعشرة أمثالها .
[[ مع التنبيه على تخريج الحديث في كتاب " مطالب أولي النهى " فهو في " مسلم " من حديث أبي أيوب رضي الله عنه .]]
فالحمد لله







التوقيع

اللهم اغفر لى واجمعنى بأحبتى فى الفردوس الأعلى










    رد مع اقتباس
قديم 09-05-2011, 03:09 PM   رقم المشاركة : 2
وطفه
قلب متميز
 
الصورة الرمزية وطفه

 


الجنس: female

اسم الدولة Egypt

وطفه غير متواجد حالياً

 

وطفه has a brilliant futureوطفه has a brilliant futureوطفه has a brilliant futureوطفه has a brilliant futureوطفه has a brilliant futureوطفه has a brilliant futureوطفه has a brilliant futureوطفه has a brilliant futureوطفه has a brilliant futureوطفه has a brilliant futureوطفه has a brilliant future

 

افتراضي

جزاكِ الله خيراا


بعد اذنك يا جميل نسقت الموضوع لجذب القارئ


وده لنك موضوع التنسيق


زين مواضيعك باحلى فواصل


بارك الله فيكِ :)








التوقيع

اللهم اشرح لى صدرى ويسر لى امـــرى
والمسلمين يارب العالمين
ــــــــ
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
    رد مع اقتباس
قديم 09-09-2011, 01:10 PM   رقم المشاركة : 3
زهرة الاوركيد
قلب جديد

 


الجنس: female

اسم الدولة Egypt

زهرة الاوركيد غير متواجد حالياً

 

زهرة الاوركيد is just really niceزهرة الاوركيد is just really niceزهرة الاوركيد is just really niceزهرة الاوركيد is just really niceزهرة الاوركيد is just really niceزهرة الاوركيد is just really niceزهرة الاوركيد is just really niceزهرة الاوركيد is just really niceزهرة الاوركيد is just really niceزهرة الاوركيد is just really niceزهرة الاوركيد is just really nice

 

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وطفه مشاهدة المشاركة
جزاكِ الله خيراا


بعد اذنك يا جميل نسقت الموضوع لجذب القارئ


وده لنك موضوع التنسيق


زين مواضيعك باحلى فواصل


بارك الله فيكِ :)




وبارك فيكِ أختى وطفه
وجزاكِ خيرا على التنسيق
وجزاك كل خير على مرورك الذى أنار متصفحى البسيط







التوقيع

اللهم اغفر لى واجمعنى بأحبتى فى الفردوس الأعلى










    رد مع اقتباس
قديم 09-10-2011, 04:19 PM   رقم المشاركة : 4
راجية العزيز الرحيم
متابعة لذة الطاعة
 
الصورة الرمزية راجية العزيز الرحيم

 


الجنس: female

اسم الدولة Egypt

راجية العزيز الرحيم غير متواجد حالياً

 

راجية العزيز الرحيم is a name known to allراجية العزيز الرحيم is a name known to allراجية العزيز الرحيم is a name known to allراجية العزيز الرحيم is a name known to allراجية العزيز الرحيم is a name known to allراجية العزيز الرحيم is a name known to allراجية العزيز الرحيم is a name known to allراجية العزيز الرحيم is a name known to allراجية العزيز الرحيم is a name known to allراجية العزيز الرحيم is a name known to allراجية العزيز الرحيم is a name known to all

 

افتراضي

جزاكم الله خيرا ونفع بكم
وقد قرات يوما ان الدكتور عائض القرني قال من علمات قبول العمل اتباعه بعمل صالح فلنتبع رمضان بصيام الست من شوال








التوقيع

قل الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته والحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته والحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه والحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته

    رد مع اقتباس
قديم 09-10-2011, 04:37 PM   رقم المشاركة : 5
الفقيرة إلى عفو الرحمن
عضو فريق التصميم
 
الصورة الرمزية الفقيرة إلى عفو الرحمن

 


الجنس: female

اسم الدولة Egypt

الفقيرة إلى عفو الرحمن غير متواجد حالياً

 

الفقيرة إلى عفو الرحمن has much to be proud ofالفقيرة إلى عفو الرحمن has much to be proud ofالفقيرة إلى عفو الرحمن has much to be proud ofالفقيرة إلى عفو الرحمن has much to be proud ofالفقيرة إلى عفو الرحمن has much to be proud ofالفقيرة إلى عفو الرحمن has much to be proud ofالفقيرة إلى عفو الرحمن has much to be proud ofالفقيرة إلى عفو الرحمن has much to be proud of

 

افتراضي

جزاكِ الله خيراا








التوقيع


يارب إنى توبت إليك فإن كنت تعلم أنى سأعود للمعاصى فأعنى على
التوبة النصوح

اللهم اهدنى وأهدى بى وأجعلنى سبب لمن أهتدى..
((ربى أغفرلى؛وتب عليه؛إنك أنت التواب الرحيم))
الى من أشكي وأنت موجود ولمن أبكي وبابك غير مردود ومن أدعو وأنت فقط المعبود ومن أرجو ورجائي فيك غير محدود يااااااااااااااااااااارب❥❥
•·.·°¯`·.·• *(_( بحبك يارب )_)* •·.·°¯`·.·•
القلوب لا يصلحها شيء أعظم من كلام ربها،
فتدبر القرآن السبيل الأول إلى صلاح القلوب
------------------------------
إلهنا خذنا إلى بيتك الحرام قريبا عبادا معتمرينـ
ننطرح بين يديك عند بيتكـ أذلاء راجيين رحمتك وغفرانك وكرمكـ
فتقول لنا عبادي قوموا قد غفرت لكم كل ماسبق اسألوني أعطيكم ماتشائون

آمين آمين آمين




راجيه عفو ربها سابقا

    رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الست, صيام, سؤال, فضل


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
:: فتااااوى رمضانيه :: >> هاااااااامة جداً << Mahmoud Essa أحلى رمضان في حياتي 23 07-22-2013 05:54 AM
معلومات هتفيدك باذن الله ملاك فى زمن الهلاك الصحبة الصالحة - للبنات وبس - 3 02-11-2012 09:20 PM
رمضان... فضائل وأحكام بالقرآن أحيا أحلى رمضان في حياتي 3 08-14-2011 04:56 AM
حكم صيام يوم الشك؟؟؟؟ بالقرآن أحيا أحلى رمضان في حياتي 0 07-08-2011 07:56 PM


الساعة الآن 10:08 PM

Powered by vBulletin® Version.Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd